东西方世界观范式背景下的斯拉夫精神

注解: 分析斯拉夫世界世界观的具体情况，文章表明，在基督教通过后，我们的文化似乎在宗教圈养中冻结了许多世纪。 所有的发展都发生在宗教的框架内，即基督教，东正教传统。 文章讨论了从异教到基督教过渡期间精神支配者的变化。 它表明，异教教导一个人与自然和谐相处，而基督教教导一个人生活在社会中。 当个人脱离集体的羁绊时，基督教就会到来。 与此同时，俄罗斯的基督教有自己的特点，它从来都不是抽象的-理论的，它是实用的和道德上的启发。 文章还在东西方世界观范式的背景下考察了人类对自然和社会的态度。 如果听自然的声音在东方是固有的，那么在西方，与自然的斗争占主导地位，作为一个超级自然存在的感觉。 东方不唱赞美诗来推理西方唱歌。 理性主义在西方占主导地位，非理性主义在东方占主导地位。 研究方法:比较哲学和宗教研究分析. 主要研究方法：比较分析。 一般科学方法：分析，综合，概括，个性化。 在分析了东方和西方的精神，意识形态主宰之间的差异之后，试图确定东斯拉夫社区可以归因于哪种世界和生活方式。 根据K.Jung和A.Schweitzer的结论，西方文化更外向，东方文化更内向，正统在世界和生活否认中更加固有。 东方是保守的，西方是进步的，拒绝世界和生活的想法在我们的社区中有着更强大和更深的根源。 对我们来说，世界如何运作的问题更容易理解和有价值，但如何正确地生活，生活的意义和目的的问题一直更担心我们的同胞。 分析西方人和斯拉夫派之间的争议，必须说，他们主要是在天主教和东正教区别的背景下考虑东西方困境，而不是在东西方世界观范式区别的更广泛意