人与世界之间的联系

注解: 人类哲学理解的问题在保罗*里克的遗产中占有重要的地位。 本文试图呈现法国研究者的哲学和人类学思维的逻辑。 特别关注人的主体性问题。 P.Riker已经想出了一个完整的概念系统，反映了一个人与自己世界的联系。 人类活动和意志的现象被考虑。 Riker的新实践哲学基于人类自我和人类行动的问题。 这就是让你将一个人与他自己的内心世界联系起来的链接的方式。 里克尔的哲学与胡塞尔的现象学，特别是勒本斯韦尔特时期的现象学有关。 它也充满了M.Heidegger的存在主义的影响，Z.Freud的精神分析，J.P.Riker的"反身"哲学指出，他试图坚持不是在一元论或二元论本体论方面，而是在一方面由神经科学家进行的话语的语义方面，另一方面—由哲学家宣布自己是法国反身哲学的继承人（从Men De Biran和Ravesson到Jean Set），现象学（从胡塞尔到萨特和merleau-Ponty）和诠释学（从schleiermacher到dilthey，heidegger和gadamer）。 本文涉及p.Riker现象学中的人类学主题。 这位法国哲学家设法在胡塞尔的推理中找到了使现象学更接近存在主义的联系。 这使得Riker对现象学概念进行了一定的重构。 特别是，胡塞尔分析了对对象（意图）的关注作为一种心理行为。 这与思想的现象学结构相对应。 但是Riker认为意图是一种意志行为，这使得汇集哲学和人类学思想的联系并解释哲学人类学的许多类别成为可能。

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