神圣的非结构化人类学空间

注解: 根据文章的作者，有两个主要的策略在反思神圣。 根据第一种策略，神圣被理解为人类学结构，根据第二种-作为非结构化的对立结构。 文章分析了欧洲传统中最常见的人类学空间的地形，它将结构所持有的主要无形基准的作用赋予了神圣。 包括Z.到这种方法。 弗洛伊德，J.Bataille，C.Peignot，R.Cayua，V.Turner，M.Douglas，R.Girard，作者批判性地分析了他们的理论。 神圣理论的反映使作者能够找到一个不变性并确定与之相关的主要理论问题。 这种方法的共同之处在于禁忌的想法是为了被侵犯而创造的东西;关于假期作为犯罪的神圣时间，关于受害者作为在正常时期不允许的浪费，以及节奏 在这种方法中最严重的理论问题中，作者指出了以下几点：无法区分人和动物，因此无法证明形式中非结构化的必要性;反结构的混乱与意识和社会性概念的结合。

出版日期: