A.S.普希金。 流浪者（"曾经在野外山谷中徘徊。.."）和F.M.陀思妥耶夫斯基对它的评论。

注解: 文章驳斥了F.M.陀思妥耶夫斯基对普希金诗歌"流浪者"的评价，这首诗是根据英国牧师兼作家J.Bunyan的"朝圣者的进步"的小说写成的，他在1880年6月8日的"普 陀思妥耶夫斯基在其中解释了普希金，人格原则的歌手，作为帝国，教会，宗教人士，俄罗斯土地的意识形态学家，并使他成为意识形态工作的意识形态盟友。 由此看来，他的普希金演讲客观上是反普希金的演讲，扭曲了诗人的价值世界。 文章证明，诗歌中并没有衍生出一个信仰新教的形象，而是从英国文化材料中衍生出一个典型的正统类型–一个具有斯拉夫人生哲学和歇斯底里信仰方 在流浪者中没有普希金世界民粹主义的迹象，诗人在这首诗中创造了俄罗斯诗歌。 对普希金和陀思妥耶夫斯基的文本进行了比较社会文化分析，并对两种类型的宗教-正统和新教进行了比较。 在陀思妥耶夫斯基研究中，第一次进行了陀思妥耶夫斯基对普希金"流浪者"观点不一致的证明，基于对正统和新教价值观的比较分析。 因此，关于陀思妥耶夫斯基对"流浪者"意义的扭曲的结论从声明者的地位传递到被证明者的地位。 这使我们能够将"普希金的讲话"理解为客观的反普希金。

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