俄罗斯伪态发展概念背景下的"诺曼酶"

注解: 在作者的俄罗斯伪态发展概念的背景下，文章考察了瓦朗吉人在九世纪下半叶为斯拉夫人和芬兰人居住的土地带来的权力，技术矩阵以及当地的本土实践的相互作用和相互影响。 人们提出了关于诺曼人（Varangians）在俄罗斯国家形成和形成中的作用，其形式是在诺夫哥罗德的Rurik批准和他的继任者Oleg占领基辅后发展起来的。 研究了在古代俄罗斯国家形成过程中同族和自族的相关性问题，特别是伟大的和部落的王子之间的关系，以及Veche和新的欧洲形态的王子权力之间的关系。 作者提出了一个问题，即与诺曼人（瓦兰吉亚人）的到来相关的过程在多大程度上可以被视为伪形，以及它们在多大程度上成为俄罗斯基督教化的先决条件和条件，这对作者来说无疑是一个典型的伪形过程。 作品中发展的俄罗斯历史发展的伪态性概念基于O.Spengler的众所周知的理论化，作者对其进行了重大重新解释，他认为伪态不仅是发展的阶段或形式，特别 至于具体历史科目的考虑，这里的研究人员依赖于广泛的历史着作属于俄罗斯历史思想的两个经典（K.D.Kavelin，V.O.Klyuchevsky，S.F.Platonov，S.M.Solovyov）和苏联和俄罗斯科学家的着作（V.B.Kobrin，A.P.Novoseltsev，V.V.Puzanov，B.A.Rybakov，M.B.Sverdlov，A.P.Tolochko，F.B。乌斯彭斯基，我。Froyanov，A.L.Yurganov，V.L.Yanin等。). 特别是，分析varangian史诗中职业和征服因素的相关性以及建立它们之间的动态联系对于理解和解释IX-X世纪的现实具有重要意义。 总的来说，矩阵"从天职到征服"在作者看来似乎是解释的适当工具，当然，考虑到许多不同的细微差别。 作者得出的结论是，诺曼人并没有带来某种新的外壳，在他们到来之后，斯拉夫和乌格罗-芬兰部落的前生活将被封闭起来，并且注定要进一步发展。 从这个意义上说，我们不能得出结论，俄罗斯的"正常化"已经成为彼得一世时代特有的伪形态。瓦兰吉亚王子和小队的到来反而成为刺激未来俄罗斯向某个方向发展的酶。 虽然在这个阶段已经可以追溯到伪态发展的一些时刻。 有限但不可否认的正常化成为建立和正式化政府类型的先决条件，在这种政府中，基督教只能被要求不是作为当地的邪教，而是作为国教。 换句话说，如果没有瓦兰吉亚人的出现和某些权力过程的刺激，俄罗斯采用基督教就不可能在十世纪末进行。

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