魔像：神话形象的历史

注解: 魔像是最着名的神话形象之一。 这篇文章考察了从古代到19世纪中叶，在提到它的第一部小说作品出现之前，这幅图像的历史。 在中世纪时期，塞弗*耶齐拉的书被认为是傀儡创造和复兴的关键。 人们认为傀儡可以通过使用希伯来字母表的各种字母来复活。 复活魔像的过程与神秘的体验有关。 根据德系传统，傀儡是义人的创造，由于他们接近上帝，拥有他的一些智慧和力量。 神力的表现之一是创造生物的能力。 然而，即使是一个正义的人也只能创造出神圣创造的苍白的肖像。 傀儡的缺点之一是它不能说话。已知最早的书面提到一个历史人物创造一个傀儡是指山上的拉比埃利亚胡（1550-1583）。 最着名的是布拉格傀儡的故事。 布拉格傀儡的创造者是犹大列夫*本*贝扎莱尔（马哈拉尔）。 根据历史学家和语言学家的普遍观点，布拉格傀儡的历史最早是在19世纪的德语犹太文学中以书面形式记录的。 在19世纪30-40年代，出版了许多作品，其中讲述了这个故事。 他们的出现与这一时期犹太文学界兴起的民间传说运动有关。 包含这个传说的最早来源是约瑟夫*泽里格曼*科恩（Joseph Zeligman Cohn）于1834年出版的着作《犹太吉拉斯》（The Jewish Gil Blas）。 Katya Gelbin引用了Gustav Philippson的故事"The Golem and The Adulteress"，该故事于1834年在犹太杂志Sulamith上发表，作为较早的来源，但这种约会值得怀疑。 这个传说本身是口头传播的，也许可以追溯到王公自己的时代。

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