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LEX RUSSICA(俄罗斯法律)
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基督教世界观与人权

注解: 这篇文章提出了一些论点,证明人权的概念不仅符合基督教的教导,而且有其根源。 为此,关于这一思想的反基督教本质的论文受到了批评。 这种观点的支持者认为,"其正统解释中的自然法"没有规定任何权利,而只是在上帝面前的义务。 由此得出结论,自然法不包含任何不可剥夺的人权。 相反,作者提到《圣经》和教会教父的作品,断言上帝的诫命不是人对上帝的义务,而是使他能够越来越符合他的形象和形象的条件。 此外,根据定义,上帝不能成为道德或法律的主体。 他是无所不能的,所以人不能给他任何东西。 诫命是人自己所必需的。 它们的含义是,它们共同代表了人类尊严价值的公式。 人的尊严是人权的基础。 与此同时,诫命指出了人类自由的有机限制。 忽视这一时刻在很大程度上决定了现代世界人权的不道德扩张。


出版日期:

法理学, 人权, 职责, 人的尊严, 基督教, 摩西的立法, 价值, 道德, 道德要求, 十诫。


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