权力的解剖（quaestio facti vs quaestio juris）。

注解: 该研究的主题与Giorgio Agamben对该书的批评有关："Homo sacer。 主权权力和赤裸裸的生活。"他研究的中心点是"赤裸裸的生活"与"政治"的关系，从历史、本体论和法律的角度来看。 作者坚持认为，正是这种态度形成了西方政治的基础，特别是民主。 批评与最初概念的不确定性和由此产生的结论的弱点有关，特别是所有分析的中心联系–homo sacer的概念和由此引起的"排斥"，通过棱镜感知政治生活的现实。 试图将对历史现实圈的理解局限于对其法律命运的研究，主要是由于作者的结构和方法偏好。 然而，这种狭隘不允许我们在更坚实的生活基础上依赖法律现实–这在许多方面限制了研究的现实主义。 因此，阿甘本的工作展示了"学术项目"的辉煌和贫困。 撇开相当明显的事实缺陷不谈，有必要说明人类学模型的缺乏，作者在此基础上不断建立自己的概念。 但是，"人性"一方面受到"身体"（赤裸裸的生命）的限制，另一方面受到其政治或神圣条件的限制，不允许我们在这种条件下带来足够强大的认识论基础。