M.Y.Lermontov在19世纪30–40年代俄罗斯文学中的创造力和文化转型的存在范式

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注解: 文章从19世纪30-40年代俄罗斯文学文化转型的背景下，从s.Kierkegaard和K.Jaspers的存在理论出发，分析了M.Y.Lermontov创造力的存在范式。对周围世界的客观观察和研究。 莱蒙托夫意识到他存在的矛盾心理，并试图克服这种状态，以实现文化完整性，这应该被视为他的主要价值观之一。 莱蒙托夫的作品反映了诚信的概念，即通过一套普遍的规范和理想来整合文化，以及这种诚信在过渡时期正在瓦解的感觉。 这种事态在莱蒙托夫引起了解体感，这与Jaspers的边缘情况相似。 莱蒙托夫的作品说明了随着浪漫主义的衰落，文化理想的丧失。 但是拒绝浪漫主义的理想，莱蒙托夫传达了后浪漫的失望产生了玩世不恭和扭曲思维的感觉。 小说"我们这个时代的英雄"已经成为这种缺点的体现。 莱蒙托夫的作品不属于浪漫主义，也不属于保护主义，也不属于两者的任何组合。 但莱蒙托夫出色地发挥了他的过渡作用。 他不仅提出了关于浪漫主义的问题，现实主义后来会成为自己的，他还揭示了浪漫主义本身以及它是如何衰落的。 莱蒙托夫展示了一个意识到自己存在矛盾的艺术家在一个没有统一的文化融合和完整意识的过渡时期创造和生活是多么困难，这说明了一个创造性的个性是多么需要这种融合和完整。

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