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哲学与文化
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第一批实证主义者(O.Comte,G.Spencer)对人类道德发展的看法分析

Semukhina Elena Aleksandrovna

ORCID: 0000-0001-8560-0707

博士学位 语言学

联邦国家预算高等教育机构"以尤里*加加林命名的萨拉托夫国立技术大学"翻译研究和跨文化交流系副教授

410008, Russia, Saratov region, Saratov, Polytechnic str., 77

semuh@rambler.ru

DOI:

10.7256/2454-0757.2023.5.40818

EDN:

FDZVYL

评审日期

23-05-2023


出版日期

06-06-2023


注解: 本文研究的主题是早期实证主义O.Comte和G.Spencer代表的观点。 主要重点放在道德问题上。 在他的教学中,O.Comte区分了人类意识发展的三个阶段:神学,形而上学和积极。 科学家认为,社会作为一个整体的质量取决于个人的发展水平。 道德观念对社会的发展有很大的影响,应该从神学和形而上学中解脱出来,以积极思考的哲学为基础,以社会团结为基础,成为社会的逻辑调节器。 根据G.Spencer的说法,公共道德源于自然道德,根据该道德,利他主义和社会正义基于关心保护属的原则。 而且,社区组织水平越高,正义水平就越高。 该文章的科学新颖性在于,第一次对O.Comte和G.Spencer的道德和伦理概念进行了比较分析,以及确定了该领域科学家最具争议的想法。 已经确定的是,这些哲学家的观点的主要区别在于他们对道德本质的理解,这是基于人类心灵(Comte)或自然动物环境(Spencer)。 在最显着的相似之处中,应该指出的是,首先,社会的定义是统一的,在其特征上类似于生物有机体。 第二个既定的相似之处涉及人类历史的定义,即人类个体的思想,道德和整个社会同时得到改善的进步过程。 文章还得出结论,最有争议的观点是关于历史作为一个以"积极"阶段结束的单一进步过程。


出版日期:

道德, 道德操守, 道德的基础, 社会发展, 实证主义, 公共司法, 奥古斯特*孔特, 赫伯特*斯宾塞, 人类意识, 道德的系统化