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哲学与文化
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Philip Melanchthon观点的演变:从人文宗教信仰到宗教改革

Bagrovnikov Nikolai Adrianovich

博士 哲学

下诺夫哥罗德国立语言大学哲学,历史和社会传播理论系副教授,以N.A.Dobrolyubov命名

603155, Russia, g. Nizhnii Novgorod, ul. Minina, 31a

bagrovnikov@mail.ru
Fedorova Marina

ORCID: 0000-0003-4750-5981

博士学位 哲学

哲学,历史和社会传播理论系副教授,下诺夫哥罗德国立语言大学社会科学高等学院院长,以N.A.Dobrolyubov命名

603155, Russia, g. Nizhnii Novgorod, ul. Minina, 31 a, aud. 1204

marafed2204@mail.ru

DOI:

10.7256/2454-0757.2023.5.40673

EDN:

ZVJREB

评审日期

04-05-2023


出版日期

11-05-2023


注解: 本文研究的主题是德国宗教改革杰出人物菲利普*梅兰普森(Philip Melanchthon)的生活道路的某些方面,这影响了他的世界观的演变。 特别关注他的传记的事实,对他早期作品的分析,以及他对忏悔斗争的评估,并呼吁积极参与行政资源来打击持不同政见者。 本文的方法论基础是辩证法,特别是一般与单数关系的原则,以及逻辑与历史统一的原则。 这些原则使我们能够根据他的陈述和评估,确定F.Melanchthon观点演变为宗教改革人物的道德细微差别。 Philip Melanchthon经常在科学文献中被评价为新信仰的创始人之一,仅次于马丁路德,他的优点是试图调和人文主义观点和新的忏悔利益。 然而,根据对文章中材料的详细分析,作者得出的结论是,Philip Melanchthon完全致力于宗教改革,放弃了十五世纪的德国人文主义传统,Jacob Wimplefing,Johann Reichlin,Erasmus Of Rotterdam,Thomas More,John Colet的着 因此,它被归类为"基督教人文主义"是错误的。


出版日期:

菲利普*梅兰普森, 马丁*路德, 改革, 人文主义, 卢瑟主义, 基督教人文主义, 神学, 亚里士多德主义, 哲学, 教育