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人与文化
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战争的比喻画面的文化代码和家庭前线在封锁儿童撤离到鄂木斯克地区的诗歌作品中

Khil'ko Nikolai Fedorovich

ORCID: 0000-0003-3204-2216

博士 教育学

D.S.Likhachev俄罗斯文化和自然遗产研究所西伯利亚分院高级研究员; 以F.M.陀思妥耶夫斯基命名的鄂木斯克州立大学指挥和编舞系教授

644077, Russia, Omsk region, Omsk, Andrianova str., 28, office 204A

fedorovich59@mail.ru
Gorelova Yuliya

博士学位 历史



644077, Russia, Omsk region, Omsk, Andrianova str., 28, office 204A

gorelovaj@mail.ru

DOI:

10.25136/2409-8744.2024.1.39880

EDN:

VZOJKX

评审日期

02-03-2023


出版日期

05-03-2024


注解: 研究的主题是孩子们的诗意创造力。 工作的目的:提出研究撤离到鄂木斯克地区的孩子们的诗歌遗产的巨大层的文化代码的问题。 研究方法包括使用问题语义方法来分析诗歌创造力。 工作成果:感知的显着因素,编码道德和爱国意义的系统,通过历史记忆的具象画面的战争和家庭前线的诗意图像,战争和家庭前线图像的道德和爱国意 结果的范围:中等和高等教育机构课外和课外活动中的爱国主义教育领域。 该研究的新颖之处在于对儿童和成人诗歌感知中诗歌反思和战争反思问题的新表述。 一种新的方法也是对印象和经验的分析,集中在封锁儿童的总体表现中,旨在确定道德和爱国意义以及战争和后方形象的二分法。 一个非凡的方法论的问题-语义的方法来分析诗意的创造力。 结论:1。 封锁儿童在成人和儿童诗歌中创造的战争形象表达了战时的文化代码,其中包括捍卫家园的愿望,以生命的名义进行壮举,其中集中了真正英雄主义的道德和爱国特征。 2. 与此同时,后方形象图片的文化代码和封锁儿童的军事童年表现在西伯利亚救世主的一些高尚品质中。 3. 与此同时,解码封锁儿童创造的历史记忆的比喻画面的道德和爱国意义包括从记忆的比喻标志,对祖国的热爱文化,包含在比喻陈词滥调中,到斗争的象征,奉献的形象,英雄主义的原型,壮举到以相同的诗意方式表达的普遍价值观的过渡。


出版日期:

文化守则, 比喻陈词滥调, 形存储卡, 诗意的创造力, 反射;反射, 疏散行动, 视力的幼稚, 爱国意识, 文化空间, 文化和历史记忆