乌法的穆斯林人口。 1923年内务人民委员会"宗教普查"数据的分析和可视化

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注解: 分析的主题是乌法穆斯林宗教组织普查（1923年）的材料，由作者在电子资源"根据1923年内务人民委员会人口普查的乌法穆斯林"中汇编。 在宗教教区作为城市结构的一个要素的运作的背景下,考虑了穆斯林人口的社会领土本土化问题。 对人口普查数据的分析表明，在激进无神论时代宗教组织大规模关闭之前，教区居民的社会同质组成仍然存在，除了极少数例外，生活在某个"教区"领土内。 1923年内务人民委员会人口普查的数据表明,根据教民的社会特点,乌法穆斯林在自然形成的地点的领土分布,其中最有特色的是阶级关系、工作活动类型、识字和俄语指挥。 根据它们的组成和位置，20世纪20年代的城市穆斯林教区与现代教区有很大差异。 目前，该市的穆斯林社区已经从一个社会领土忏悔组织转变为一个没有领土边界和社会同质性的民族忏悔协会。 主要结论：1）1923年内务人民委员会"宗教普查"的材料对历史，社会人类学，宗教研究具有很高的信息潜力，可以分析和可视化关于乌法清真寺教区居民组成的数据;2）1923年的数据记录了二十世纪初历史上发展起来的乌法穆斯林教区的社会同质性。 一百年前，一个城市教区是穆斯林人口与农村地区相同的组织单位，将某一地区的穆斯林、社会地位、工作类型、生活方式、交流语言联合起来；3）内务人民委员会"宗教普查"的资料是研究城市社会地形和宗教组织历史的重要资料。 分析结果可用于民族忏悔过程的研究，历史教学。

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