普斯科夫教区的"半天主教"教区：来自Seto人的教会教区的历史。

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注解: 本研究的主题是与Seto人相关的Pskov-Pechora地区教区的历史。 这个小型Finno-Ugric社区的历史区域涵盖了普斯科夫地区Pechora区和爱沙尼亚东南部地区的现代领土。 濑户信奉正统，并从俄罗斯人那里获得了"半信徒"的名字。 通常，Seto文化是由研究人员与普斯科夫-佩乔拉地区和爱沙尼亚边界的既定教区系统隔离考虑的。 这篇文章的作者为自己设定了一项任务,即在不断变化的国家关系和政治制度的条件下,追溯从十九世纪末至今塞托*佩乔拉地区教会生活的关键变化。 该研究的来源基础是期刊的材料，出版的目击者账户，普斯科夫地区国家档案馆（GAPO）的材料以及作者在2007-2017年民族志探险期间获得的信息。 文章展示了普斯科夫-佩乔拉地区的Seto在其历史的不同阶段是如何被纳入教区生活的：由于革命前时期对俄语的无知，他们不能有意识地参加礼拜仪式，在1920-1940年成为爱沙尼亚共和国的一部分期间被纳入爱沙尼亚语言环境，捍卫了他们在苏联时期独立"爱沙尼亚"教区的权利。 文章特别关注教区神职人员在Seto教会教区形成中的作用。 关于普斯科夫教区历史苏联时期的新数据–混合俄罗斯-Seto教区的双语服务实践-正在引入科学流通。 因此，作者得出结论，根据XX–XXI世纪俄罗斯和爱沙尼亚的政治利益，建立了Seto的民族忏悔身份，最终对他们的文化产生了重大影响。

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