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人与文化
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生存能力的现象在现代社会的文化的猎人、渔民和采集者(上的例子的埃塞内雅库特)

Gogolev Anatolii Ignat'evich

博士 历史

东北联邦大学世界,国家历史,民族学,考古学系教授,以M.K.Ammosov命名

677000, Russia, respublika Sakha (Yakutiya), g. Yakutsk, ul. Belinskogo, 58, of. 603

foiea_if@s-vfu.ru
Struchkova Natal'ya Anatol'evna

博士学位 历史

东北联邦大学以M.K.Ammosov命名的世界,国家历史,民族学,考古学系副教授;东北联邦大学;NEFU。

677000, Russia, respublika Sakha (Yakutiya), g. Yakutsk, ul. Belinskogo, 58, of. 603

struna2006@mail.ru
Yakovleva Kapitolina Maksimovna

博士学位 历史

东北联邦大学世界,国家历史,民族学,考古学系副教授,以M.K.Ammosov命名

677000, Russia, respublika Sakha (Yakutiya), g. Yakutsk, ul. Belinskogo, 58, of. 603

kapa1985@list.ru

DOI:

10.25136/2409-8744.2022.3.38058

评审日期

13-05-2022


出版日期

15-06-2022


注解: 该研究的主题是猎人,渔民在现代社会中在远北地区条件下的生存能力。 本文在自我调节、适应和文化再生产机制的历史发展的背景下,证实了埃塞内雅库特人的生存能力的特点。 该研究的对象是居住在克拉斯诺亚尔斯克边疆区Evenki国家区Essey村的Essene Yakuts。 埃塞内雅库特人是雅库特人的一个独特的地方群体,因为他们在外语和非种族环境中保留了雅库特语和自我意识。 在远北地区的条件下,埃西的雅库特人成功地转向驯鹿饲养,捕鱼和狩猎,因此与萨哈共和国(雅库特)的雅库特人的生命支持文化存在差异。 该研究的主要结论是确定了对抗不稳定的机制,因此产生了新的稳定性。 埃塞内雅库特人能够保存雅库特人传统文化的元素,同时在新的生活条件下对其进行改造。 如果直到21世纪埃塞尼人都感到自己的偏远,那么随着信息社会,大众媒体,信使的发展,他们加入了"雅库特世界",这有助于埃塞尼人独特文化的转变。
作者对该主题研究的一个特殊贡献是,使用了2014在克拉斯诺亚尔斯克边疆区的Essey和Tura定居点收集的个人实地材料。
该研究的新颖之处在于确定了传统文化保存的机制,以及以前未发表的实地材料。


出版日期:

适应, 古代社会, 文化, 埃塞内*雅库特, 雅库特, 埃塞尼, 生态学, 狩猎, 钓鱼, 族裔群体