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哲学与文化
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两个垂直线,或苏联无神论的悖论和悲剧

Suslov Alexey Viktorovich

博士学位 哲学

俄罗斯国立社会大学哲学系副教授;威特莫斯科大学社会与人道主义学科系副教授

123995, Russia, g. Moscow, ul. Vil'gel'ma Pika, 4, str. 1, kab. 420

suslov.aleksei@mail.ru
Gusev Dmitrii Alekseevich

博士 哲学

莫斯科国立教育大学教授;威特莫斯科大学;俄罗斯总统国民经济和公共行政学院法律和国家安全研究所

115432, Russia, g. Moscow, ul. 2-I kozhukhovskii proezd, 12, str.1, of. 317

gusev.d@bk.ru

DOI:

10.7256/2454-0757.2023.2.37992

EDN:

EBCNOG

评审日期

04-05-2022


出版日期

05-03-2023


注解: 研究的对象是无神论和有神论作为"哲学的主要问题"的两个对立解决方案的重要思想组成部分–唯物主义和唯心主义–形成人类生命导航的两个系统。 研究的主题是两种意识形态范式–苏联无神论和东正教。 唯物主义和无神论是构成苏联俄罗斯历史哲学和文化基础的马克思主义学说的基本要素,反对基督教对世界和人的理解的有神论、神创论和上帝论,这是革命前俄罗斯意识形态范式的特征。 研究的目的是澄清和证实这些看似不相容的意识形态立场的意识形态交集。 其中一个研究目标是证实它们的垂直语义和价值取向。 所进行的研究的新颖之处在于证实了这样一种说法,即两个相互不相容的世界观两极以其垂直的价值-语义取向代表了古典哲学传统的品种,并共同反对基于水平意义和价值尺度的非古典哲学的主要取向。 其中一个主要结论是,苏联唯物主义和无神论的垂直是一个悖论,并在同一时间它的悲剧:令人惊讶的是,由于苏联文化的垂直取向–正式无神论-它实际上


出版日期:

哲学的主要问题, 古典哲学, 非古典哲学, 自由主义, 实证主义, 唯物主义, 理想主义, 宗教, 基督教, 无神论