弗拉基米尔*马雅可夫斯基早期作品神话创作范式中反对派"儿童-成人"的启蒙性质

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注解: 弗拉基米尔*马雅可夫斯基（Vladimir Mayakovsky，1912-1916）的早期作品在新神话学方法的框架内进行了分析，该方法允许恢复个体作者的神话创作话语。 文章指出了将马雅可夫斯基的艺术作品纳入哲学和文化背景的条件，以及将其视为具有原型和神话转变模式的诗意和和平建设整体的重要性。 因此，研究的对象是作者的个人神话。 描述的抒情英雄的"酒神主义"可以追溯到作者建立的类型学相似之处，马雅可夫斯基的其他研究人员也注意到这一点，这使我们能够谈论对阿波罗尼 作者指出，边缘类别的多维性是抒情英雄神话世界观的决定性主宰之一。 因此，该研究的主题是这一类别的具体层次之一：在反对"儿童–成人"的框架内，世界范式中人类存在和进化的特殊性。   这项研究的新颖之处在于，首先，建立了马雅可夫斯基作品边缘类别的起始性。 这决定了抒情英雄个性的特殊，有限的属性，并证实了他在十月前文本中概述的进一步神话演变的道路。 其次，作者追溯了神话建构的转变对儿童和成人辩证关系的若干内涵变化的依赖。 这项研究的主要结果是确定了克服抒情英雄自身极限性的不完全性与他的启蒙"成长"过程的根本不完全性之间的因果关系。 作者对研究马雅可夫斯基早期文本的神话制造结构的一个特殊贡献是建立和批准了反对派"儿童-成人"在其他神话特征范式中的定义作用。 作为结论，作者概述了在随后人类和世界的初始转变的背景下进一步研究个别作者对马雅可夫斯基作品的神话话语的途径。

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