N.V.Ustryalov在现代事件的背景下与斯拉夫人的哲学争议。

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注解: 研究的对象是在现代性的背景下，与权力和社会问题，国家存在的精神和历史基础有关的俄罗斯哲学思想的实际问题。 文章试图揭示smenovekhovstvo领导人N.V.Ustryalov和Slavophiles的哲学论战的含义，根据文章的作者，这些话题被最尖锐地提出。 Ustryalov政治本体论中的主要三合会是区分的（权力，国籍，宗教，应该基于创造性的想法），并与斯拉夫人的众所周知的三合会（正统-国籍-专制）进行比较。 它表明，Ustryalov，在"权力-人民"捆绑中，优先考虑权力，使其神秘化和心理化，而根据Slavophiles的说法，国家权力是人民意志的表现，其思想在教堂和大学中。   有人认为，Ustryalov和Slavophiles之间的主要分歧是他们如何对待正统。 乌斯特里亚洛夫认为，不仅宗教，而且哲学可以成为社会生活的精神基础，但前提是它带有创造性的开始。 宗教宽容的原则与他很接近。 斯拉夫派认为，权力应该建立在历史上发展的精神基础之上：不依赖于它，就不可能抵制巧妙地引入人们意识的新思想。 文章的结论是，乌斯特里亚洛夫在斯拉夫主义者的政治学说中看到了浪漫主义，他自己也没有摆脱它。 他没有充分思考国家政策的想法，这在现代尤其重要。

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