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P.A.Florensky作品中的哲学和宗教

Usachev Alexander

博士 哲学

联邦国家预算高等教育机构"I.A.Bunin Yelets州立大学"哲学,社会科学和新闻系教授

399770, Russia, Lipetskaya oblast', g. Elets, ul. Kommunarov, 28.1

a.usacev@mail.ru

DOI:

10.7256/2454-0625.2021.4.35046

评审日期

15-02-2021


出版日期

10-05-2021


注解: 本文研究的对象是俄罗斯宗教思想家P.A.弗洛伦斯基的哲学创造力。 研究的主题是他对宗教哲学的详细概念,这部分阐明了现代思维空间中哲学和宗教统一的分离。 许多世纪以来,哲学一直被定义为与宗教有关。 只有在文艺复兴时期的科学家和哲学家的意见最终倾向于这样一个事实,即这些科学可以单独存在,追求他们最初的目标。 神学应该处理上帝存在的证据,以及他对人的思想,最重要的是对信仰的可接近性的问题。 哲学的主题是人和他的存在。 这项研究的主要结论是,哲学和宗教在研究的主题中或在发展关于一个人存在的想法的基本认知态度中并不相互矛盾。 在二十世纪初的俄罗斯,有一种事态,如果哲学不承认上帝的存在,那就是一种没有权利存在的低劣科学。 只有哲学中的唯物主义思潮否定了上帝的意义和存在。 它被n.Berdyaev,S.Frank,P.Struve,S.Bulgakov等这样的思想家的整个星系所克服。 这个问题在世纪之交的加剧推动了这样一个事实,即研究人员已经说明了宗教问题对一个人个性的特殊痛苦和致命性。


出版日期:

哲学, 创造力, 辩证法, 存在, 文化, 思想家, 哲学家, 俄罗斯哲学, 方法, 启示