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世界政治
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国际社会对清真寺地位恢复到圣索非亚大教堂的反应

Veselov Yurii Aleksandrovich

ORCID: 0000-0003-2043-2778

莫斯科罗蒙诺索夫国立大学世界政治学院国际安全系硕士

119192, Russia, g. Moscow, mikroraion Leninskie Gory, 1, stroenie 51

veseloff30@gmail.com

DOI:

10.25136/2409-8671.2022.1.33742

评审日期

24-08-2020


出版日期

30-01-2022


注解: 这项研究全面反映了国际社会对圣索非亚大教堂恢复清真寺地位的反应。 作为方法论的基础,采用了民族文化文明划分概念的作者S.F.Huntington对世界的划分。 除了对州际关系的一些分析之外,该文章还包括关于世界分裂,亵渎和威权主义增长的论点,以R.T.埃尔多安政府下的现代土耳其共和国为例。 特别注意宗教间对话的专题--宗教机构首脑的反应。 同样值得注意的是,对于媒体的全面审查,该文章使用世界18语言的来源,包括俄语,并由作者亲自翻译。   这篇文章的独特性是由于在国内科学领域缺乏对这一事件的实际全面反映(作为国际社会反应的反映)。 科学研究的主要结论是新奥斯曼主义复兴的声明,这反过来证明了世界秩序从单极到多极的扰动的现实。 该研究显示,沙特阿拉伯和埃及是土耳其的主要地缘政治对手之一,因为这些穆斯林国家几乎是唯一对这一国内政治决定做出不友好反应的国家。 该研究还表明,总的来说,国际媒体专业地报道了R.T.埃尔多安的决定,并确定了宗教因素之外的合理原因:统治精英希望将公民的注意力从冠状病毒大


出版日期:

圣索菲亚大教堂, 圣索菲亚大教堂, 圣索菲亚大教堂, 圣索菲亚大教堂, 雷杰普*塔伊普*埃尔多安, 雷杰普*塔伊普*埃尔多安, 土耳其的伊斯兰化, 土耳其的伊斯兰化, desecularization碌录潞陆, desecularization碌录潞陆, 主权, 主权, 宗教间冲突, 宗教间冲突, 多极世界, 多极世界, 基督教, 基督教, 伊斯兰教, 伊斯兰教