广义物理的量子-协同本体：从戏剧的人类学到人工智能的人性化，边界问题

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注解: 在哲学、科学、医学和文化中理解体性的问题可以追溯到一千多年前，而现在人们对体性的兴趣只在增加。 这主要是由于危机技术文明试图改善人性的人类学挑战，而不理解其完整性，以及混合人机系统和社会，虚拟和网络物理umvelts的存在问题，其中我们的物理性 在二十世纪的哲学中，广义体性的理解首先与E.Husserl的现象学项目及其在Merleau-Ponty作品中的发展有关，与法国后结构主义者A.Artaud，J.Deleuze，F.Guattari的作品有关，他们概念化了广义 我们建议在交流、活动和戏剧艺术行为中对其功能表现的区分的基础上引入广义肉体的本体论，并在生理和人格的心理-心理领域以及生物学、心理物理学和机器人技术的实质性原因的水平上提出关于其可能实施机制的现代思想。 为了这些目的，协同学和量子理论的表现被作为这种功能本体的模型基础，而且广义物理性的完整本体由状态本体和人的物理和心理过程的时间本体的直接产物来表示，例如，它允许创造一个演员戏剧或拟人化身机器人的物理性的符号学。 考虑了现代IT技术方法模拟人类身体的局限性，以及通过技术手段实现人格的许多创造性和精神亚型的根本无法实现的问题。缧缧缧缧缧缧缧缧缧缧缧

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