理性的类型与科学的起源：两种世界观体系的比较分析

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注解: 这篇文章考察了"李约瑟问题"与在新欧洲世界观框架内发展起来的科学理性的具体细节有关的方面。 该研究致力于对新的欧洲和中国理性类型的比较分析。 在对主流文化态度的具体研究的基础上，突出和描述了中国和欧洲世界观体系的特点。 作者以中国和新欧洲的理性为特征，着重于它们具有一定比例的外部相似性的本质差异。 这项工作的目的是确定欧洲和中国世界观系统的特征，这些世界观系统预先确定了这些文明中发展的理性类型的基本特征，并影响了科学形成的过程。 研究的主要方法是对中国和新欧洲科学的文化和语义环境的组成部分进行历史和哲学分析，以及对这些组成部分的比较比较。 这部作品的科学新颖性在于研究新欧洲和中国文化的思想成分，作为各种理性的具体表现。 在进行的研究的基础上，作者得出结论，两幅世界图片的结构元素导致了两种不同类型的理性的折叠。 在这些根本性差异中，对"自然法则"概念的理解存在差异，在关于世界规律的统一性，人的本体论地位，对世界的认知目标和认知活动的性质的思想上存在 作者对欧洲理性的实践性和中国理性的伦理性做出了结论。 该研究的结论是，为了解释科学起源的过程，以及世界观合理化成分的识别，有必要澄清这种合理性的性质。

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