历史宽恕是如何工作的？ 历史内疚和历史责任作为哲学反思的主体

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注解: 本文的主题是"历史内疚"，"历史责任"和"历史宽恕"概念的现代哲学概念化。 文章以Paul Riker，Karl Jaspers，Aleida Assman和Hans Jonas的作品为基础，分析了这些概念的逻辑内容和范围，以及它们与"历史记忆"，"历史意识"，"民族"等概念的关系。 这篇文章是基于对俄罗斯和德国背景的比较和对历史经验的反思。 分析了历史宽恕问题的主要方面。 文章基于比较研究方法的结果，该方法允许比较对"历史内疚"和"历史责任"概念的不同解释，以确定其逻辑内容和范围。 所进行的研究的新颖之处在于证实了对历史宽恕问题进行进一步哲学解释的必要性。 据揭示，"历史内疚"和"历史责任"概念的内容和范围表现出明显的扩展倾向，这不仅与现代哲学中对恐惧，亵渎，忏悔等概念的重新解释有关，而且与对"民族"和" "民族"的概念不能作为历史记忆和历史反思的可靠基础。 我们应该评估过去不是基于国家利益，而是基于道德标准。 揭示了历史记忆在对立、世界性和痛苦运作模式框架下对历史内疚和历史责任的解释的具体情况。 文章证实了历史意识在历史责任话语中的重要作用，也表明了在分析现代历史宽恕形式的过程中，需要从说服伦理转向责任伦理。

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