V.V.Bibikhin的本体论伦理学

DOI:

评审日期

出版日期

注解: 本文致力于研究V.V.Bibikhin的本体论伦理学。 人类并没有被V.V.Bibikhin与其他动物物种分开，伦理学被理解为复兴的亚里士多德伦理学–活人行为的科学。 然而，V.V.Bibikhin并没有从事将生物学作为一门科学的数据转移到哲学的土壤中。 他创造了自己的哲学，在某些方面只与生物学相交，但总的来说是一种原始的现象学-对生活者的"愿景"。 在阅读哲学家的文本时，解释学的态度是主要的：理解所读内容的愿望，遵循作者的思想，同时注意到这种思想遇到的困难。 该研究的主要结论：1）回归与世界的身份是本体论伦理学的主要目标;2）基于文化（不真实）和真理（陌生空间）之间的区别，V.V.Bibikhin展示了自然人类存在的可能性， 根据V.V.Bibikhin的说法，人是一种宗教动物，宗教是生物生物学的延续;4）生物是一种自动机–自我存在，包括在世界自动机中。 与此同时，自动机是基于亚里士多德的先行者的想法来理解的，并且反对人造自动机，一种本身不存在的机器;5）自由在于看到自己的：你看到或没有看到 一个人自己的公式，即自由行为，很好地传达了"我不能这样做。"

出版日期: