N.A.Berdyaev存在哲学中的客体化问题

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注解: 文章考察了贝尔迪亚耶夫在存在主义形而上学框架内发展起来的精神哲学，其主要问题是精神的存在与世界的存在的关系，从数量到现象。 根据Berdyaev的说法，表明这种态度的形式是人类认知的客体化功能，它hypostases心灵的构造（宇宙，物质），然后将它们社会化，之后它们获得了绝对的约束意义，即它们自 这导致了现实的象征化和神圣的神圣化。 它表明，反对精神客体化力量的斗争在末世上似乎是通过超越现象因果世界的超验退出进入"前存在"自由的现实，进入存在。 分析了客体化对人类精神文化和历史发展的积极方面。 揭示了末世和启蒙思想和思想的结构等价性。 乌托邦的末世先决条件被追溯，信仰的弥赛亚意义正在进行中，没有它，后者就变成了一个简单的进化。

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