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社会动力学
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本杰明哲学中的紧急状态形而上学

Iarkeev Aleksei Vladimirovich

博士 哲学



426004, Russia, respublika Udmurtiya, g. Izhevsk, ul. Lomonosova, 4, of. 516

alex_yarkeev@mail.ru

DOI:

10.25136/2409-7144.2019.1.28662

评审日期

14-01-2019


出版日期

15-02-2019


注解: 本文研究的主题是V.Benjamin在主权权力,法律和暴力关系的现代问题背景下对紧急状态的看法。 本杰明的意图是克服恶魔存在的状态,其余部分是法律,并将人类的存在从罪恶中解放出来,通过这种罪恶,自然生命被纳入法律和命运的秩序。 在他对暴力的批评中,V.Benjamin试图断言法律之外存在暴力的可能性,即建立法律的暴力辩证法和支持法律的暴力的恶性循环的"另一边"。 该着作的方法论基础是诠释学本体论(M.Heidegger,H.Arendt),基于语言,存在和思维的同一性原则。 作为主要结论,作者的论文证实,真正的紧急状态,即V.Benjamin指定为"神圣的暴力",是思维的活动,作为主权主体性基础的形而上学的"革命"力量,因为思维中断了


出版日期:

形而上学, 形而上学, 紧急状态, 紧急状态, 主权权力, 主权权力, 决定, 决定, 主观性, 暴力, 主观性, 对, 暴力, 对, 神圣的暴力, 心灵, 神圣的暴力, 沃尔特*本杰明, 心灵, 沃尔特*本杰明