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利特拉
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托尔斯泰散文中关于彼得一世和列宁的神话

Greshilova Anna

罗蒙诺索夫莫斯科国立大学语文学系现代俄罗斯文学史系和现代文学过程系候选人。 文学教师,大学体育馆(寄宿学校)莫斯科罗蒙诺索夫 州立大学。

119619, Russia, g. Moscow, ul. Aviatorov, 5k4

annagreshilova@gmail.com

DOI:

10.25136/2409-8698.2018.4.27867

评审日期

26-10-2018


出版日期

02-11-2018


注解: 这篇文章致力于托尔斯泰散文中的历史神话:关于彼得一世和列宁的神话是作家艺术神话的核心—它们在文本中的功能是研究的对象。 文章考察了每个神话的动机结构、作者的解释以及它们之间的关系。 特别注意圣彼得堡的形象,因为首先,彼得一世和列宁之间的相似之处是在圣彼得堡空间的框架内建立的。 在分析过程中,使用了比较和文化-历史方法,因为有必要更新俄罗斯文学的"彼得堡文本",因此也使用了传记语境。 作为工作的结果,揭示了关于彼得一世和列宁的神话的公理和本体论地位,这是该文章的科学新颖性。 得出结论,彼得一世神话解释的关键是圣彼得堡的"分形"神话,这在托尔斯泰的故事oneirocentrically和literaturocentrically中呈现。 同样重要的是,这两个历史神话都成为托尔斯泰国家概念的重要组成部分。 彼得一世的神话,尽管其所有黑暗的神秘模糊性,事实证明是建设性国家原则的一种体现,而列宁的神话形象则相反,实施了一种破坏性的趋势。


出版日期:

塔蒂亚娜*托尔斯塔亚, 塔蒂亚娜*托尔斯塔亚, 别人的梦想, 别人的梦想, 奥克维尔河, 奥克维尔河, 神话, 神话, 列宁的形象, 列宁的形象, 彼得大帝的形象, 彼得大帝的形象, 彼得堡神话, 彼得堡神话, 国家概念, 国家概念, 一个概念, 一个概念, 本体状态, 本体状态