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利特拉
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自由劳动和自由舞蹈:查尔斯*奥尔森版本中先锋派的美学意识形态

Razgulina Liudmila

莫斯科罗蒙诺索夫国立大学语言学院外国文学史系研究生

119991, Russia, g. Moscow, ul. Leninskie Gory, 1

lurazgulina@mail.ru

DOI:

10.25136/2409-8698.2018.4.27535

评审日期

24-09-2018


出版日期

01-10-2018


注解: 在这篇文章中,研究的主题将是Maximus Poems(1960)的第一卷,其写作恰逢查尔斯*奥尔森(Charles Olson)在黑山学院(Black Mountain College)担任教师,然后担任校长,并在各个阶段–新生诗歌社区的 我们将试图揭示奥尔森在诗歌形式领域的探索的性质和方向之间的联系,他的努力体现了人类社会的秩序在一个词,音节。 由于所述主题的交叉性,文章中使用的研究方法是综合的–结合历史和文化,诗歌学和媒介学的分析方法。 查尔斯*奥尔森(Charles Olson,1910-1970)是美国诗歌新先锋派的有影响力的人物,在俄罗斯几乎不为人所知,根本没有被探索过。 此外,在查尔斯*奥尔森的前卫作品中,自由劳动和自由舞蹈的理论与实践的相互作用在俄罗斯或外国科学中都没有被研究过。 本文旨在开始填补这些空白。
在这篇文章中,我们得出的结论是,奥尔森将写作美学比作手工艺作品美学和舞蹈美学。 首先,重要的是让他感受到自然的物质,以及劳动努力的连续性,潜移默化地创造历史。 第二,享受协调运动是很重要的。 奥尔森试图根据这两个前提写出他的实验史诗。 我们可以说,查尔斯*奥尔森(Charles Olson)的史诗英雄I-Maximus有两个hypostases:他在历史中生活/工作,他在语言中生活/跳舞,在反身言语使用的实践中。


出版日期:

先锋部队, 诗歌, 查尔斯*奥尔森, 跳舞, 劳工, 马克西姆斯的诗, 投射主义, 社会性, 贝丝*门森迪克, 康斯坦斯*泰勒