创造性流离失所（论文化创伤研究方法）

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注解: 在XX-XXI世纪之交，出现了许多作品，分析了所谓的"文化创伤"，即参与形成特定集体（国家，宗教，阶级等）的集体心理创伤。）身份。 在这些研究中，使用了各种有时相互排斥的方法：行为主义者，精神分析学，建构主义者。 文章的作者试图将在现代方法论框架内已经取得的所有有价值的东西结合起来，同时重新思考文化创伤研究的最初假设。 文章作者提出的第一个前提是语言的非交际性的假设，根据该假设，语言形成为"操作计算系统"，而不是最初用于人与人之间的交互（N.Chomsky et al.). 第二个前提是被压抑到潜意识中的创伤因素的创造性，这是形成人格或集体所必需的（20世纪20–30年代的弗洛伊德主义）。 第三个前提是任何文化的"选择性"性质，缺失或取代其可支配的意义和价值(Foucault et al.). 因此，作者建议将文化创伤视为有意识（代表性，交际性）和潜意识（操作思维）因素的复杂相互作用的过程。 而且，在意识层面，我们总是在谈论创伤性的外部环境，"敌对的环境";在潜意识层面，关于失败的自我否定，无法"成为他人"。 这两个层次都是形成集体身份所必需的。

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