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痛苦与幸福之间:泰米尔语Shaiva-Bhakti的"情感之轮"

Vecherina Ol'ga

ORCID: 0000-0001-5223-4683

博士学位 历史

莫斯科国立心理与教育学院社会领域调解系副教授

127051, Russia, Moscow, Sretenka str., 29

o.p.vecherina@gmail.com

DOI:

10.25136/2409-8744.2018.4.26753

评审日期

02-07-2018


出版日期

30-08-2018


注解: 研究的主题是生活在VI-IX世纪的中世纪泰米尔Shaivite诗人-Bhaktas所经历的基本情感范围。 他们的创造力和生活中深深的情感和欣喜若狂的成分仍然吸引着该国的数百万信徒和世界上许多国家的众多泰米尔侨民。 他们的赞美诗,诗歌和生活成为Shaivite诗歌经典"Panniru tirumurei"的组成部分,其中记录了对湿婆崇拜的新仪式,其特点是信徒的情感参与(bhakti)增加。 正典在现代印度仍然是相关的,是日常宗教实践的来源。 比较分析的材料是由j.-L.Chevillard领导下的研究人员根据bhakti的三位主要作者的文本编制的一致性:Sambandar,Appar和Sundarar。 Manikkavasahara和Tirumular作品中的情感系列也被考虑在内。 为了在特定情况下解释情绪,使用了Sekkilar的Periyapuranam中描述的Bhaktas的生活,主要结论如下。 在佳能的所有主要作者的作品中,存在着一系列重要的情感-从轻蔑和贬损的自相矛盾到绝对的幸福。 熟练的有意识培养的高度情感激发了他实现明显改变的意识状态,包括精神错乱作为情感层次的顶端。 结果表明,这种改变状态的实现是遵循巴克提瑜伽道路的必要条件,也是触发诗的创造力和湿婆表现的可视化机制的主要触发因素。


出版日期:

情绪, 情绪, 巴克塔斯, 巴克塔斯, 沙维特教规, 沙维特教规, 神圣的恩典, 神圣的恩典, 爱, 爱, 达山, 达山, 疯狂, 疯狂, 疯狂, 疯狂, 诗意的礼物, 诗意的礼物, 幸福, 幸福