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哲学与文化
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哲学作为理性的边界

Mekhed Gleb Nikolaevich

博士学位 哲学

鲍曼莫斯科国立技术大学哲学系副教授

105082, Russia, g. Moscow, ul. Rubtsovskaya Nab., 2/18, of. 733

mekhed_gleb@mail.ru

DOI:

10.7256/2454-0757.2018.6.26304

评审日期

16-05-2018


出版日期

25-05-2018


注解: 这篇文章致力于研究哲学的本质. 作者将哲学的定义作为一种世界观或在前苏联领土上广泛传播的特殊科学的定义与他将哲学定义为一种自主的元学科,其主题是发现和研究普遍和先验的知识极限。 所提出的哲学概念的主要区别是消极的超验主义--一种对理性极限的可理解的绝对性和普遍性的呼吁,例如,哥德尔关于任何形式体系的不完整性的定理,在绝对真理明显不可理解和古典理性危机的条件下,基于客观主义,没有价值维度和绝对正当理由的思想。 与此同时,作者提出了这样一个问题:是否有可能以某种方式列出限制问题? 严格来说,如何确保他们的极限? 在这方面,作者虽然最终没有得出明确的结论,但他认为有一个可能的限制迹象,即需要最终解决这个问题,超越目前话语的限制,进入另一个更丰富的逻辑,进入元话语。 为了说明他的立场,作者参考了D.Chalmers提出的所谓"意识难题",并且还简要分析了K.McGinn的"超验自然主义"。


出版日期:

哲学, 理性, 认识论, 超验自然主义, 形而上学,形而上学, 波普尔, 麦金恩, 查尔默斯, 哥德尔, 纳格尔