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哲学与文化
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神秘教义在文化和宗教史上的作用

Zhirtueva Natalia

博士 哲学

塞瓦斯托波尔州立大学社会科学与国际关系研究所政治学与国际关系系教授

299026, Russia, respublika Krym, g. Sevastopol', ul. Universitetskaya, 33

zhr_nata@bk.ru

DOI:

10.7256/2454-0757.2018.7.26153

评审日期

29-04-2018


出版日期

13-08-2018


注解: 这项研究的主题是神秘的现象,在宗教和人类文化的历史的背景下考虑。 在文明发展的现阶段,当寻找摆脱精神危机的方法时,对神秘体验的吸引力尤其重要。 "神秘"被认为是与"外部宗教"相反的"内部宗教"–宗教邪教和宗教组织。 神秘主义是宗教的内在组成部分,被认为是一个人最亲密的知识和感受,目的是对绝对的认知。 神秘主义是宗教经验的基本核心,也是任何宗教实践的最终目标。 研究方法:比较哲学和宗教研究分析. 主要研究方法:比较分析。 一般科学方法:分析,综合,概括,个性化。 在进行的研究的基础上,作者得出的结论是,宗教的发展从神奇到神秘。 神奇的(原始的)宗教没有一个神秘的开始。 只有在国家和世界宗教中,承认人是绝对原则的承载者,神秘现象才会出现。 当前形势的特点是回归到居民主义的宗教思想。 作者区分了两种类型的神秘教义-内在和超越-内在。 神秘宗教的意义首先在于一个人认识论能力的发展,其次在于意识和人格的革命性心理变化。


出版日期:

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