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Kutyrev V.A.
光的辩证法*（关于E.Horkheimer着作70周年，T.Adorno《启蒙的辩证法》）第1条。 世界末日的辩证法
// 哲学与文化.
2018. № 5.
С. 24-38.
DOI: 10.7256/2454-0757.2018.5.25111 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=25111
光的辩证法*（关于E.Horkheimer着作70周年，T.Adorno《启蒙的辩证法》）第1条。 世界末日的辩证法
DOI: 10.7256/2454-0757.2018.5.25111评审日期 27-12-2017出版日期 19-05-2018注解: 现代拒绝了上帝作为光的化身的想法。 它的承载者是心灵，它被实现为启蒙和进步，给了人类巨大的利益。 他带来了威胁。 在对理性的批判中，M.Horkheimer和T.Adorno的作品"启蒙的辩证法"具有持久的重要性。 70年来，他们的想法并没有过时，相反，工具理性已经发展成为生活各个领域的技术化。 余的尝试进行分析。 哈贝马斯调和现代性的理性和后现代性的交际性。 创造性思维的方法，其中包括，除了逻辑抽象，直觉和比喻类比，批评与通信的通信的识别，当本体化的通信吸收甚至理性。 成为一种物质，沟通变成了换向，并导致物质存在的抑制，作为人类现实的"黑暗形式"。 传播主义的胜利将意味着"世界末日"（我们的），它被其他形式的信息虚拟（trans=over=hyper=light）取代。 世界作为其技术全球化进程的缓慢启示在俄罗斯-世界末日中得到了最充分的表达。 出版日期: 光, 黑暗, 心灵, 教育, 哈贝马斯, 理性, 通讯, 主体间性, 虚拟主义, 创世纪 |
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