N.A.Berdyaev美学中创造力的变化与悲剧

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注解: 这篇文章是作者先前作品"N.A.Berdyaev美学中的theurgy现象：问题的起源和方法"（"哲学与文化"，2017年）的延续。 8号），其中分析了Berdyaev遗产的关键问题-theurgy的问题，与他对创造力悲剧的概念密不可分。 正是对创造力的理解是悲剧性的，导致Berdyaev解决了问题，其中作者看到了克服创造性悲剧的可能性。 这方面是文章的主题。 她关注的重点是最具特色的特征，这些特征形成了未来时代的一般轮廓和新创造力的特征，作者首先强调了这一点。 这既是创造力的神-人的本性，也是对其内在宗教性质的理解。 Berdyaev对象征主义的解释被认为是文化最深刻危机的表达，并在同一时间–创造力悲剧的最后一幕，该悲剧旨在克服。 但由于神学家将"创造美丽的世界"，新的创造力将能够揭示美学基础和宇宙的本质。 研究是复杂的，处于哲学，美学，宗教研究，文化研究的交界处，这些研究确定了应用复杂的历史-哲学和哲学-文化方法论。 文章的科学新颖性在于作者对Berdyaev理论概念的重建。 这个问题对贝尔迪亚耶夫的哲学和美学思想以及创造性悲剧的概念的关键作用被揭示出来。 根据Berdyaev的说法，分析了未来创造力时代的标志和传统创造力的特点，以及后者与"文化失败"，象征主义和美学问题的联系。

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