中国、韩国和日本的佛教寺院(公元五至七世纪)

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注解: 文章的主题是五、七世纪东亚佛教寺庙的历史。 这篇文章首次考察了中国佛教寺庙的布局，这些寺庙与韩国和日本的寺庙相似。 作者证明，韩国的佛教寺院是在中国帝国佛教寺院的基础上建立起来的，这是由于各国之间的文化交流。 反过来，中国文化通过韩国传播到日本群岛。 一些考古资料使我们能够判断朝鲜半岛和日本岛屿代表的密切精神联系，其中包括"Harima Fudoki"（yap。 風土記, " 土地习俗的描述"），其中描述了在日本的韩国移民的生活方式，职业和信仰，他们对当地人的文化产生了严重影响。 在研究过程中，作者运用了客观、历史主义、决定论、系统方法、定量数据处理方法和比较历史方法等原则。 科学新颖性是由V-VII世纪的中国，韩国和日本的佛教寺院到现在为止还没有成为历史科学特别全面研究的主题这一事实决定的。 作者得出的结论是，中国的寺院已经成为韩国和日本寺院的雏形。 中国寺院的布局-"背后有佛殿的中央宝塔"-成为5世纪下半叶佛教寺院的主要布局类型，一直持续到7世纪初。 这种具有中国特色的南北朝寺院的布局对邻国，特别是韩国和日本的早期佛教寺院的建设产生了巨大影响。

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