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哲学与文化
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文明的危机:灾难性变革的乐观还是完成进步的悲观? 基于2017年国际利哈切夫科学读数的材料

Nikonova Svetlana

博士 哲学

圣彼得堡人道主义工会大学教授

192238, Russia, Sankt-Peterburg, g. Saint Petersburg, ul. Fuchika, 15

laresia@yandex.ru

DOI:

10.7256/2454-0757.2017.8.23807

评审日期

07-08-2017


出版日期

13-09-2017


注解: 本文分析了在2017年5月18日至20日在圣彼得堡人道主义工会大学举行的年度国际利哈乔夫科学读物框架内举行的讨论的结果和结论。 这些读物专门讨论文明危机的问题. 这项研究的主题是对危机问题报告中提出的两种方法的比较。 文明危机本身的概念也是有问题的,它的起源是在现代全球世界的具体情况下进行调查的,分析了在考虑克服危机的方法时出现的困难。 讨论参与者的报告中提出了两种解决危机问题的方法,并将其与哲学和历史描述的一些趋势以及西方历史哲学概念的特征问题进行了比较。 这项研究的主要结论可以概括如下:对文明危机有两种相反的理解--危机是断裂和转变,危机是停滞和不可能转变--它们的起源是相互关联的;停滞的感觉和崩溃的必然性都是由于认识到缺乏替代所选择的发展道路、同质化和统一的现代世界的选择;对导致危机的相同发展道路的渴望继续克服社会合理化道路上的危机;因此,克服危机可以只与灾难性事件和行动的某种不合理性的假设有关;这种不合理性导致崩溃和转变,是合理化本身的结果,结果是自我毁灭并引起危机感。


出版日期:

文明的危机, 转型, 范式转变, 灾难, 理性行动, 非理性行动, 停滞, 历史哲学, 人道主义知识, 解构主义