"认识论"作为一条通往知识的道路。 福柯的"认识论"概念对语言和历史的社会本体论概念的启发式潜力。

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注解: 作品的主题是一个认识论作为一个概念的概念。 在这篇文章中，我们不仅限于这个概念的作者，法国哲学家米歇尔*福柯（Michel Foucault，1926-1984）在他的"考古"时期的作品中所给予的使用。 我们的任务是表明，认识论的概念出现在作品"文字和事物"中，作为构建社会本体论的基础，这是哲学家从未创造过的。 因此，我们认为认识论的概念是一个单独的社会哲学概念，用于历史哲学和语言哲学。 我们强调福柯本人对认识论的启发式性质没有明确的理解。 我们建议不将"认识论"视为后形而上学的积极性，而是将其视为对社会制度，语言和历史在其复杂发展中的认知的一种方式。 使用历史-哲学，哲学-历史和语言哲学分析的方法，我们试图渗透到这个概念的本质，作为我们自己理解的概念，首先，作为福柯自己"不成文"的社会和人道主义知 工作的结果是：1）从社会哲学启发式的角度分析福柯作品中认识论概念的演变，2）历史和哲学定义"认识论"概念在其认识论和社会哲学意义中的具体 我们还表明，将福柯的"考古学"完全与话语理论联系起来，并将"认识论"置于一系列试图根据科学史的数据来理解科学理性的尝试中，是仓促和错误的。 我们提出了这样的假设，即认识论可以被视为构建社会哲学本体论的启发式概念。

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