金刚乘象征主义佛教伦理的本体论基础

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注解: 这项研究的主题在与金刚乘战车有关的佛教密宗文本中象征性地指出，最高级别的情感表现，或利他性质的情感（爱/善良，同情，欢乐，平等对待所有人和幸福），在实践佛教的人的心中培养，作为活动的动机，是个人道德自我教育过程的基础。 它表明，基本的利己主义情绪，如无知，激情，愤怒，骄傲，嫉妒和所提到的更高的利他主义情绪构成了意识情绪领域的两个层次结构。 研究的对象是佛教密宗的原始文本，其中包含有关人类心灵情感领域结构的信息。 在藏族原始资料的基础上(瓦杰拉巴拉瓦的萨达纳斯、瓦杰拉萨塔瓦等).），显示了佛教曼陀罗的基础，其中显示了五个先验的意识结构，它们从三个方面表征，象征性地表示为男性方面，女性方面和结构特征的方面，或属于某个"大 研究表明，这些符号形式的文本包含有关意识净化过程的信息。 更高的，利他主义的情感表现的性质是相同的意识的深层次的性质，这些情绪的冲动，表现在一个人的日常生活与利己主义情绪的冲动（无知，激情，愤怒，骄傲/贪婪和嫉妒），成为价值观，其中的培养发生在自我教育，自我完善的个人和获得真正的内心自由的过程中。 在佛教曼陀罗中象征性地表示的意识净化过程反映了佛教伦理的本体论基础。

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