本体论个人主义概念中的世界与人：威廉*莱布尼茨和马克斯*谢勒

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注解: 这项工作的任务是对v.Leibniz和M.Scheler的本体论个人主义的建设和平计划进行比较分析。 作者详细探讨了莱布尼茨世界秩序的语义方案，并指出了他的追随者后来所做的一些修改。 他特别关注舍勒原始教学的分析，其中主要本体论因素相互作用的性质发生了变化。 因此，比较了莱布尼茨世界和谢勒世界中人类行为的模型，这些模型是不同的，尽管它们的本体论模型是相似的。 作者通过改变寻求生命意义的社会文化连续统一体来解释这种差异。 对现实的个人主义理解以及其中相应的人类自决形式显然最充分地，必然地反映了形而上学的普遍本质。 作者使用了以下历史和哲学分析手段：历史主义原则，发展原则，概括，系统化，比较和类型学方法。 文章的结果可以考虑如下。 作者比较了莱布尼茨和谢勒的个人主义的本体论方案，考虑了其节点组件修改的变体。 建立了本体论信仰与由此衍生的人类自决形式之间的语义联系。 通过比较莱布尼茨和谢勒的本体论，表明类似的世界建设计划可能由于激进的社会文化变化而导致不同的意识形态后果。

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