公权力组织原型研究的中世纪传统

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注解: 这篇文章被收回是由于大量的巧合与出版物的文本的存在：Mamychev A.，Mordovtseva T.，Mamycheva D.，Alexey Shirshov A.，Filippova M.公权力组织原型研究的中世纪传统：形成和进化//印度的人。 2017. 卷。 97. 93号。 第407-418页。
撤回的日期是12.10.2020。 这项研究的主题是中世纪的政治和法律思想，在其框架内发展了原型（神圣）思想，以及关于"拱门"的古代思想（原始基础，原始思想等）。）作为公权力组织和价值规范体系的深层基础。 文章表明，中世纪思想是由原型研究发展的两条轴线形成的：第一条，与更高的原型思想，原始原则，神圣机构等相关联。;第二，相反，与原型的纯粹人类，物质层面-古代遗产，心灵的无意识结构，集体表现，原始的随意性和社会政治和法律文化完整性的"文化失忆"来源，具体的政治 这项研究的理论和方法基础是国家和法律的普遍历史的发展，法律人类学的规定以及法理学和政治学中使用的文化和历史方法。 使用的主要方法是一般的哲学方法（系统的，现象学的和处置的，对时代的"心理背景"的定向重建），以及一般的逻辑方法（分析，综合，类比等）。）和私人科学（历史-法律，比较-法律）。 这部作品的科学新颖性与作者对原型研究的中世纪传统的解释有关。 这篇文章揭示并证实了中世纪神学家概念化的独特传统，将原型理解为意志，认知和精神力量的最终和初始"协调点"。 这方面显示了原型基础呈现的概念性质。 因此，如果在物质世界中，在人类组织中，存在多重性，差异和分裂的倾向，那么原型"产生"一个根本不同的维度，形成一个"收敛点"，或一个"上升的方式"到一个共同 作者表明，这允许原型传统为不同维度奠定基础–一个维度代表了理由的基础，而不是描述，一种思考多样性和分离中的完整性的新方式，或者"组装"基于原 文章还证明了原型基础作为描述性话语的思想在文艺复兴和宗教改革中占主导地位，并对原型荣格理论的形成产生了重大影响。 此外，这项工作的新颖性和意义与对中世纪确立的在工具方面考虑正法的传统的描述有关，即作为一种必要的制度和规范形式，确保在公共权力组织中表现和存在更高的价值和规范，包括迫使社区成员遵循更高的原则和理想。

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