老信徒研究的论述：对问题的提出

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注解: 老信徒作为一种社会文化现象一直吸引着宗教人士，政治家，经济学家，历史学家等的关注。 几个世纪以来。 然而，这种民族忏悔传统的承载者对一般俄罗斯文化的贡献尚未揭示。 似乎有可能通过对老信徒研究的各种话语的考虑来填补这一史学空白。 根据作者的说法，在研究老信徒的几个世纪中，有四个：政治，民族志，哲学和科学。 在XVII-XVIII世纪之交，在Simeon Polotsky，Dimitri Rostovsky等人的影响下形成了政治话语。 它的特点在于，最初具有负面特征，然后开始获得积极特征。 随着十九世纪自由主义运动的发展，老信徒一方面经常被视为俄罗斯本土文化的载体（这使他们更接近斯拉夫人），另一方面反对不公平的国家制度的斗 已经在科学界代表与旧信徒文化的传统直接相识的过程中，在十九世纪。 人种学，进而形成哲学论述。 第四个科学话语的形成只有在二十世纪才有可能，在科学知识分子的代表与老信徒广泛相识之后。 考古探险在这方面发挥了巨大的作用。 此外，在二十世纪，老信徒自己积极加入了研究过程。 目前，如果没有老信徒自己的作品，就无法想象科学史学。 文章提供了旧信徒对某些文化作品的外观，科学和哲学思想发展的影响的例子。 起源于不同的时期，话语相互影响，四种话语现在并存。 文章作者认为，在研究老信徒时考虑各种话语，这将使将来更好地理解老信徒传统的承载者对全俄文化发展的贡献。

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