厄运和罪过。 J.巴塔勒

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注解: 这项研究的主题是与主要通过J.Bataille的作品（情感体验的极端状态，以及诱导"过渡状态"的群众实践和行动）追踪的现象有关的越轨行为。 研究表明：a)历史核心中提到的实践以自己的方式是务实的；b)对犯罪现象的理解，通常是在反省的道路上实现的现象学，应该辅之以历史重建，除其他外，再现犯罪起源的逻辑，c)渗透到"放弃"、"厄运"和其他重要状态的本质--另一方面，如果不确定其确切的遗传来源或结果，就不可能在本体论的研究中，存在于世界，这决定了它的现实，后者不断呼吁它的起源，主要是在经验（自我，存在，身份）的形式。 研究方法与对存在类别的分析和历史重建有关,从其先前存在的效力的物质-遗传横截面来看;违反行为是从世界生根的必要行为的角度考虑的,依靠世界在其准备交流的世界;世界的戏剧是一个初步的归因或转移的渠道,允许"感受"世界超越刺激反应的不可抗拒的决定论。 该研究的科学新颖性主要在于强调存在于世界中的问题性质;这主要是由于自然状态（反射反应）的限制，自然无法克服。 研究表明，这种克服与令人震惊的恐惧有关;"问题"（世界上的问题）不能"解决"，然后被删除，但仍然是相关的，后者吸收了地位过渡中的"存在"。

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