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世界政治
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关于忏悔因素在国家内部政治进程中的作用(以哈萨克斯坦共和国为例)

Sokolovskiy Konstantin

ORCID: 0000-0001-5529-3865

博士学位 法律

人道主义和技术学院副教授,哈萨克斯坦宗教学者大会成员

010000, Kazakhstan, Astana, Glavpochampt P.O. Box #144

k_sokolovskiy@fastmail.com

DOI:

10.25136/2409-8671.2018.2.18566

评审日期

31-03-2016


出版日期

04-07-2018


注解: 2001年,在他的节目文章"信仰与知识"中,我们这个时代最伟大的哲学家于。哈贝马斯指出了宗教的特殊活力的事实,宗教被送到"历史的垃圾场",以及世俗世界灭亡的开始,其中信仰正在积极赢得其地位。 这种趋势在后苏联国家比以往任何时候都更加明显:始于20世纪90年代的宗教扩张在我们这个时代根本没有减少其动态。 在多教派和多文化社会的条件下,哈萨克斯坦共和国就是一个典型的例子,国家不受控制地发展宗教领域具有重大的冲突潜力。 考虑到T.Lukman在其从"私人日常生活"过渡到公共(实际上是社会政治)领域的过程中的"看不见的宗教"中所描述的相反原因,得出的结论是,国家必须不仅成为宗教派别之间社会关系系统的积极参与者,最积极地创造"游戏规则",而且作为其直接行为者。 作为这种互动的一个成功例子,哈萨克斯坦实施的宗教间和谐模式被认为是世界上最有效的模式之一。 考虑到哈萨克斯坦共和国国家结构和宗教社区之间的关系作为工作的主题,作者旨在展示忏悔因素在国内政治进程中的重要性,并评估其状况,性质和发展趋势。 使用比较方法中固有的工具,以及文章中的经验和理论分析,使我们能够得出关于国家和宗教之间互动的世俗模式的有效性的结论,并提出进一步改进


出版日期:

哈萨克斯坦, 后世俗主义, 宗教宽容, 宽容, 国家-忏悔关系, 宗教派别, 宗教冲突, 信仰, 宗教状态的相互作用, 宗教间对话