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哲学思想
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人是一种动物,不仅仅是

Egorova Irina Vladimirovna

博士 哲学

俄罗斯科学院哲学研究所首席研究员

109240, Russia, g. Moscow, ul. Goncharnaya, 12, str. 1, of. 335

eiv1966@mail.ru

DOI:

10.7256/2409-8728.2015.12.1750

评审日期

06-01-2016


出版日期

17-01-2016


注解: 这篇文章专门讨论了人类的自然性问题. 近年来,在俄罗斯哲学人类学中,人被视为一种历史创造物。 人类的自然性曾经被马克思主义哲学所揭示,但却被遗忘了。 这篇文章提出了这样一个问题:首先,一个人仍然属于自然界。 他真的是个动物。 然而,这种说法并不是全部事实。 作为动物世界的代表,人类在历史上展示了他的能力和资源。 在这方面,提出了生态问题。 注意到对人类活动性质的破坏性影响。 这篇文章致力于一个在俄罗斯文学中没有得到报道的话题。 因此,作者引用了许多外国研究人员的作品。 作者自己的想法归结为如何将人与野兽分开,如何复兴哲学人类学的自然主义概念,如何解释现代生态革命,如何确保意识的生态化。 文章表明,人是动物世界中的一个特殊物种,作为一种具有文化的生物。 作者依靠现代哲学人类学的成就。 这使他能够对近几十年来变得普遍的社会生物学进行批判性分析。 这篇文章首次提出了一个问题:野生动物的所有多样性都以物种的形式结构化这一事实的含义是什么。 驯化(驯化动物)的问题也是新的。 动物的驯化一度在人类历史上发挥了积极的作用。 然而,如今的动物世界和人的相关性的问题获得了特殊的意义。 饲养宠物进行肉类生产会导致动物的精神异常。 据专家介绍,今天我们不仅需要zoopsychology,但zoopsychiatry。 文章还讨论了动物生态学及其在人类世界中的"权利"问题。


出版日期:

生态学, 人类, 动物, 活动, 大自然, 道德操守, 人类中心主义, 社会, 生物圈, 意识的生态化