柏辽兹的演说三部曲"基督的童年"是基督教爱情永恒的概念。

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注解: 本文的研究对象是赫克托*柏辽兹的清唱剧三部曲《基督的童年》Op.25的声乐交响概念，它被认为是时代（十九世纪中叶）艺术思维的一种特殊现象，在音乐构成、音乐戏剧、基督教的基本情节和形象以及音乐内容的情感和心理方面进行了分析。
基于柏辽兹的信件和回忆录的研究，这篇文章提出了一个关于作品的艺术思想起源的假设，从其创作和执行的历史提供事实。 柏辽兹诗集的情节主题作为艺术文本的一般结构的单位呈现;柏辽兹作品的文学节目的图像方面与十四至十六世纪西欧绘画大师的绘画中相同主题的图像的对话被指出。 文章的作者分析了基督教爱情永恒时空精神概念的清唱剧-戏剧体现的特点，考察了文学文本语义中精神和世俗元素的联系，提请注意作曲、音乐剧、作曲家复调思想原则、流派元素（清唱剧、交响乐、古代神秘等）的综合。），揭示了创新柏辽兹的音乐思维与19世纪50年代法国文学艺术中心理现实主义的艺术实践的比例。研究方法：音乐和哲学解释学重建形成艺术思想的过程及其在清唱三部曲的声乐-交响乐概念中实施的特点。
-有关音乐哲学的音乐文本（乐谱）的分析"基督的童年"作为反映路径拓扑现象的艺术经典，以及空间诗学的范畴。
-分析心理现实主义在语调中的音乐和美学方面-作品的戏剧性发展。这项研究的新颖之处在于发现柏辽兹对19世纪50年代法国基督教批判性理解的个人态度--对这一立场的分析证实：作曲家对基督教精神价值的解释，特别是对基督教爱情的永恒的解释，在演说三部曲"基督的童年"中提出，与二十一世纪有关。
–在确定现实声乐语调的音乐和美学现象，这符合19世纪50年代法国文学和艺术中心理和批判现实主义的发展。
-在音乐和哲学上理解基督教"storge"和基督教"agape"的精神，语义概念的功能，在作品的部分音乐剧中："希律王的梦想"，"飞往埃及"和"来到塞斯"的主要结论：
1。 个人作曲家对人类灵魂与上帝沟通的心理奥秘的理解的特殊性反映在演说三部曲"基督的童年"的深层结构中–基督教爱情永恒的概念2。 对这一概念的看法与现代基督教世界有关，导致对柏辽兹命运和创造性遗产的态度发生变化。3. "基督的童年"是十九至二十世纪法国作曲家的一个很好的例子，他们创造了清唱剧作品和基于艺术综合，流派特征的大型声乐交响音乐形式;其中包括s.Gounod，J.Massenet，S.Frank，K.Debussy，V.d'endi，A.Honegger，F.Poulenc，O.Messiaen的作品。

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