论真理概念下哲学的宗教性

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注解: 考虑到人类对真理的永恒渴望，这部作品假定所有形式的世界观中，只有宗教和哲学直接面向它的知识。 为什么这些世界观的性质统一的问题变得明显。 换句话说，在真理和上帝的概念中，哲学和宗教分别寻找超越者。 就哲学和宗教处理整个世界并旨在将其理解为一种已经是对真理的洞察力的统一而言，根据定义，超验者是将某些形式的哲学和大多数形式的宗教联合起来的东西。 在宗教经验的视野中，作者提出了两种可能的方法来考虑哲学的宗教性质问题：存在性和历史性。 作品中的存在主义方法以卡尔*贾斯珀斯和伊凡*伊林的作品为代表，而历史方法则以欧洲哲学话语从帕门尼德到康德的发展过程中哲学和宗教的共性为基础，以及现代德国哲学家卡尔*艾伯特对这一发展的分析为基础。 该研究的主要结论是，哲学并没有离开，也不能离开它的社区与宗教。 哲学和宗教的共性不仅受制于存在主义的经验。 它也可以在许多教义中看到，其中包括决定整个西方哲学方式命运的教义。

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