人类计划

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注解: 这篇文章考察了对人的apophatic解释，这在现代西方文学中被指定为对亚当后代的所有已知属性和属性的否定。 根据作者的说法，新的apophatic的主要立场是对一个人的失望。 他不再被视为一个衡量万物的尺度，作为一个被赋予理性和道德的生物，作为人文意识的代表。 一个人的特征收到一个负面的安排。 罪恶的思想，折磨的愿望，几乎整个破坏性的解剖都集中在其中。 人的本质是在他为死亡而奋斗的过程中显现出来的. 在这种情况下，有必要理解这一传统本身，事实证明，这在很大程度上是以这种或那种形式在欧洲哲学中固有的。 作者依靠哲学和人类学的方法来解释人性。 采用了古典哲学和后现代哲学的方法论。 该研究的新颖之处在于对现代哲学人类学中发展起来的一个人的apophatic形象的描述。 F.Nietzsche，J.Bataille和其他作者的概念进行了分析。 考察了人性和人的完整性的概念。 人类在现代哲学人类学中的完整性并没有被拒绝，但它并没有被假定为预定的人类学财产。 它是通过人类存在的零碎本质发现的。 表明，欧洲文化中理想者的启蒙模式的崩溃引起了对人性中消极，病态特征的不可抗拒的兴趣。作者得出的结论是，apophatic人类项目揭示了我们这个时代人类存在的许多现实问题。 与此同时，事实证明，一个人有一个秘密的愿望，以摆脱他的存在，他的本质的想法。 人类作为一个活生生的生物的复制开始被机器，克隆，假肢所取代。 在这种背景下，J.Baudrillard写了人类学的终结，这已经被机器和最新技术秘密抓住了。

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