现代社会认知中的交际（解释）人种学方法的形成

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注解: 研究的主题是民族志方法在现代社会认知中的重要性。 民族志方法在解释学，语言学研究，后现代哲学，文化人类学的影响下，在二十世纪下半叶-二十一世纪前三分之一的社会认知方面正在发生重大变化。 这篇文章是一个概述性的性质，并审查了一种交流民族志方法的形成，其概念基础是克利福德*格尔茨的解释性文化学。 该研究的一个重要主题是民族文化和民族身份定义的差异，这对于现代俄罗斯知识分子的讨论似乎很重要。 主要方法是对研究主题的科学来源进行批判性分析。 哲学逻辑的要素被用来形成民族文化身份和民族身份的定义。 民族文化认同可以定义为对自己属于某一民族的意识。 它的基础是接受共同的起源、种族价值和象征、传统和习俗、几代人的连续性。 民族文化身份的形成发生在个人生活经验的过程中,因为这种生活经验本身是在民族文化符号和传统的背景下进行的。 与此同时，根据现代研究人员的说法，正是种族认同可以成为同胞归属感的基础，并在同一国家的不同社会群体之间提供沟通。民族身份可以定义为对属于多民族国家的意识。 在这里，身份识别以更复杂的方式发生在几个不同的文化身份的基础上：种族，忏悔，社会，政治，个人等。 然而，现代研究人员指出，民族身份是形成民族身份的最重要基础，在民族身份中，各种民族身份被安排在与所谓的核心和外围相关的等级体系中。

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