对亚里士多德和普洛蒂努斯的解释中的思想和灵魂

注解: 人的主题并没有在亚里士多德的哲学中占据显着的位置。 尽管如此，正如我们以前的出版物所示，正是这位古老的思想家是古典哲学人类学的始祖。 亚里士多德的思想过程，这往往是必要的人类学反思，出现了一个完全不同的原因，例如，在两种类型的三段论的反思，等等。 例如，思考者需要思考他所承担的类别的分类。 但是在这个主题中，我们对心灵的多组成部分性质有一个非常相关的考虑，不仅是人类，而且是神圣的本质。 作者依赖于历史主义的原则，这使得将亚里士多德的人类学教学与普洛蒂努斯对人的反思进行比较成为可能。 对古代思想家的文本进行解释学分析的方法也被使用。 亚里士多德对人与神的思想的不同思考从未被引入哲学和人类学知识体系中。 与亚里士多德关于归纳和演绎的教导有关，这些反思涉及人的话题。 彻底检查心灵揭示了人性的特殊性，并将超越的概念提上日程。 比较亚里士多德和Plotinus的教义使我们能够概述灵魂的教义，人的内心世界。