Anecantavada和antinomian monodualism的比较分析。

注解: 文章研究的主题是两个属于哲学潮流的哲学概念，它们彼此相距甚远：耆那教的anekantavada和S.L.Frank的antinomian monodualism。 研究的对象是这些概念的逻辑和哲学方面。 作者详细考虑了研究主题的这些方面，作为比较所考虑的概念及其共同特征的基础。 文章表明，anecantavada和antinomian monodualism是非经典的模态多值逻辑哲学系统。 在此基础上，可以对它们进行比较分析。 还特别关注anecantavada和antinomian monodualism揭示相关性的原因。 根据其方法论，该文章属于哲学比较研究领域。 Anecantavada和antinomian monodualism的主要共同特征是将它们彼此团结起来并反对它们与大多数西方逻辑和哲学系统是观点不可约的原则。 该研究的主要结论如下。 在各种本体论基础上，特别是柏拉图式和法系，产生了相同的心理模式，产生了类似的逻辑和哲学系统。 这种模式是基于宇宙无限多样性的直觉所产生的观点不可约性的认识论直觉。 多样性的认识论直觉表明独立于特定哲学体系中固有的本体论基础。 在现代后全球化时代，以所考虑的逻辑和哲学体系的形式实现的思维模式将特别需要，其特点是一方面是全球统一，另一方面是地方冲突的升级。 俄罗斯的俄罗斯哲学和任何东方哲学，以及第一个将弗兰克的哲学与印度哲学的任何潮流进行比较的人之一，以及第一个将耆那教哲学与俄罗斯哲学的任何方向进行比较的人之一，这项研究的新颖之处在于它是迄今为止少数几个比较俄罗斯和任何东方哲学的人之一。